大行法师开示：以孝治寺——广安禅寺大家庭（附媒体报道）

大行法师在以孝治家公益论坛上发表主题演讲

“家是最小国，国是千万家”——这句歌词生动地道出了国与家的关系，作为连接个人和国家的桥梁，家一直是中国社会最基本的元素。一个个枝繁叶茂的大家庭不仅是国人的身心安住之地，更是中华文明绵亘逾五千年而不衰的重要载体。

中华民族以孝立命、以孝传承。中华民族上下五千年，生生不息、团结奋进，靠的就是这个民族魂的“孝”。她如同中华民族的母亲河长江黄河那样，冲破重重障碍，勇往直前，激励着一代又一代中华儿女顽强拼搏，从而铸就了强大的民族凝聚力和感召力。百善孝为先，孝道是做人的根本，一切教化都是从孝道基础上产生出来的。由孝演绎而来的孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平是中华文化的本体和纲领，也是道德文化。

为了落实党的十八大精神，使社会主义核心价值观能够落地生根，使中华民族精神和传统美德得到发扬和传承，中华民族精神家园得到确立。由中华炎黄文化研究会、中国战略与管理研究会、国际儒联教育传播普及委员会、北京大学文化研究与发展中心、以孝治家群众活动领导小组联合主办的“孝行天下天下行孝——以孝治家群众活动进社区暨家风家教公益论坛”于近日在北京成功举办。在会议上，杭州建德广安禅寺住持、免费素食互助餐厅雨花斋的沙门义工(发起人）释大行法师分享了广安禅寺开展“以孝治寺”的生活现状。

以孝治寺——广安禅寺大家庭

中国人对家的理解，并不仅限于血缘家庭。家是各种各样的家，有学校式的家，团体式的家，以至于最后有了国家等等。原来，“家”字究其本意即是“屋内、居处”。如果把身体的居处拓展到事业的居处、心灵的居处，那么一个行业、抱有同样理念的人在一起形成的一个团体也可以称为家。所以寺院也是家，正如广安禅寺。

广安禅寺恢复寺院建设到2016年，已经有12个年头了。大家庭的建设是从2009年开始的。目前，共有来自全国各地的23个血统小家庭组成了常住110人的大家族。每天一起用餐、一起劳作、一起修学、一起生活。节日时，数百人亲戚团相聚于此。广安禅寺住持释大行法师坚信，这样一个大家庭的维系离不开我们中华民族的传统文化，传统孝道，离不开老祖宗的智慧。

为什么把寺院办成大家庭？为什么弘扬孝文化？

也许有人会说寺院应该讲出世法，怎么办成了一个大家庭，还要讲传统孝道，讲传统文化，又办雨花斋？对此，大行法师说这正是广安禅寺的殊胜因缘。广安禅寺的老人很多，目前有七十来位老人，年龄最大的是101岁，最小的也有70多岁了。其中一部分老人是2011年全国第一家雨花斋的老义工。义工老了，干不动了，身心何去？谁来给这些老人行孝养老送终？就这样，为解决义工安养的需求，广安禅寺逐渐形成安养院的雏形，这不仅是广安禅寺大家庭缘起之一，也是各地雨花斋兴办雨花安养院的缘起之因。

大行法师介绍了几位孤苦老人当初来到广安禅寺的因缘，他们的处境让法师想到雨花长老经常说到的话“老人苦啊”！从这些老人身上法师看到了父母的恩，懂得了父母的恩才懂得真正的孝。如何让这些老人出离苦海？出家人也要做出孝道给世人看得到，效法世尊释迦牟尼佛尽心尽寿供养父母。如今广安禅寺常住的雨花老人轻松自在却不失规律地生活在这个有23个血缘小家庭组成的道义大家庭，每天都有血缘亲人和胜似儿女的义工们精心照顾、陪伴，老人不仅没有病苦、老苦、死苦的恐惧和顾虑，最终还能获得圆满、殊胜的“善终”。

广安禅寺有五位出家人和九位净人组成的弘法僧团，在这个14人的僧团里，每个人的父母乃至长辈都在寺院。法师跟与会嘉宾分享了自己出家时母亲从不理解到最后的接受和赞同的过程。法师在用孝心、孝行体会母亲，感动和改变着母亲，直到最后用孝圆满了出家的行愿；带着母亲出家，和母亲一起修行。让自己在母亲的视线内让老人家安心。彼此即不产生情执，又都能安心修学弘法利生。这样谨慎出家的孝举感召广安禅寺的其他法师们也都带着父母甚至长辈一起修行的特殊因缘。这样的因缘决定广安禅寺大家庭一定是从孝道入手，直至孝道的圆满。佛经中关于“孝”的很多经典都在教育大众；出家人并没有放弃对父母的供养孝顺。“善事父母，即是事佛”，奉侍双亲就是奉侍佛。世间尽孝和行善这两件大事不能等，父母之恩要尽快报。百善孝为先，尽孝就是行善，行善必先尽孝。出家，这是佛门中的大孝，是大孝释迦尊者对世间的教诲。

大行法师向大众介绍了和雨花长老及雨花斋的因缘，从认识长老，跟随长老修行，照顾长老，一直到为了孝顺而听长老的话去开起第一家免费素食餐厅雨花斋的经历。雨花斋的因缘来自雨花长老，法师因为孝顺老人，就有了第一家雨花斋。各地的爱心善士们互闻此善愿善行，也纷纷仿效此举，自组织自管理在当地兴办免费素食餐厅，不到五年时间，已经逾五百家。这个自组织的道义大家庭，因为有了雨花斋，就有了许许多多的老人，有了许多在力行孝道的义工。这个大家庭从一开始就自然而然地遵循着“以孝治家”的路子走下去。

践行家文化，以孝治家

法师在谈及“以孝治家”的话题时，从三个方面进行了开示：

（一）坚信家教成就孝

大行法师介绍了广安禅寺大家庭结构，这个大家庭有自己的家规、家学、家风、家教等。孝是教出来的，孝是家教的核心。家教成就孝道。法师给大家分享了当年的佛陀是如何对父母做到孝的，佛陀亲自为父抬棺，为母说法。每年农历7月15日，是佛陀所有的出家弟子一起行孝的日子，所以出家人谈”以孝治家”是有充分的依据和足够的能量的。

大行法师与大家分享了济峰法师以孝出家孝感父母的出家经过。济峰法师剃度之前是一所大学的优秀学生，已经工作四年，也有世人眼里很不错的工作，他是没有做好父母的工作就剃度出家了。爸妈知道后死活不同意，给出三个月的时间让济峰法师还俗，如若三个月不还俗，夫妇俩就到寺院闹，要死在寺院让他看。济峰法师就去问大行师父该怎么办？大行法师就问他一句话 “你为什么出家？”他写出答案后拿给大行法师看，法师看后都摇摇头。三个月内，问了百遍，思维了千遍，回答了万遍的问题，济峰法师最后终于自己得到答案：“我为孝道而出家”。济峰法师用真诚去体会父母之心之苦，大行法师以孝心去善巧方便地引导，让爸爸妈妈相信儿子走上出家这条路是正确的选择，解除了妈妈的牵挂和担心。而今，济峰法师的爸爸也在寺院常住，在寺院做义工，闲暇时便练书法，写的一手好毛笔字。每逢过年便回老家给村里家家户户写对联，写的都是善言善语，他用对联在弘法。

 广安禅寺里的另外几位出家人和即将出家的净人，他们的所有健在的父母和部分长辈也都在寺院。在广安禅寺“以孝治家”的家教里有一个规定，就是出家为的是圆满孝道。家规明确说到，不孝不出家，出家圆满孝道。出家是荷担佛陀的教育事业。先当孝子才能教出好弟子，出家人应圆满做出孝道。所以广安禅寺的大家庭是由血缘小家庭组成的道义大家庭。

（二）坚信小事成就孝

法师提出“坚信小事成就孝”的妙法善举，中国古语云“勿以善小而不为”，衣食住行处处蕴含着孝。法师带领大家从四个细微的小事中感受中华孝道：一把雨花慈扇带着法师对众生的期许，慈扇无上清凉，期许大家都能孝父母之身；一块印有雨花LOGO的棉手绢是忆念妈妈曾对儿女的细心呵护，愿天下儿女也能在年迈的父母身边，为他们擦洗眼角的忧伤和孤独；一双木筷是老祖宗千年文明的标志，手持木筷，意味着不能忘却祖宗传承的礼仪之邦，冷兵器式的刀叉并非炎黄子孙的饮食习惯。我们保留着中华民族的用餐习惯，传承着中华传统文明，以此“仁爱”孝天下父母之心！

雨花长老说过一句话“黄金没有乌金贵”，教育着今天的雨花人珍爱字纸，恭敬文字，看见地上扔掉的有文字的废纸，都是捡起，放进专门的文字废纸箩筐，垃圾分类也是做到细处。大行法师和雨花义工们在一次去到秦皇岛沙滩时，看到美丽的沙滩上满是烟头，无心欣赏美景，就弯下腰来捡啊捡啊，捡了一袋又一袋，有游客看到说“我们是花钱来旅游的，又不是来捡垃圾的。”法师一行笑而作答：“我们是专门来捡垃圾的而不是来旅游的，你安心旅游吧。”

长老对一片纸，一个字都是那么热爱，那么恭敬，今天对于我们的环境、我们的自然，我们怎能不热爱、不恭敬？这些小事就是在时时处处效法长老，就是孝。

（三）坚信细节成就孝

 法师跟与会嘉宾分享了一位叫妙诚的瑞士德国籍女婿送中国岳父临终的一个细节。他本人对中华传统文化非常崇敬，他和他的中国爱人在遥远的瑞士通过网络看到了一个有关雨花斋的短片，就决定回到中国。在他的岳父生病垂危饱受疼痛折磨时，陪伴老人来到广安禅寺。法师告诉他，孝就是陪爸爸走好最后那一段路，成为他生命中的善知识。在寺院极为细致入微的安排下、在令人感动的温暖的氛围中，他对临终的岳父说了这样三句话，第一句“不要误解这里的人们，他们都很慈悲”；第二句“天上的生活比这里还好”；第三句“极乐世界还可以让我们重逢”。说完这三句话后二十分钟老人家身无病痛安详归西，安详到姑爷和岳父手拉手，老人什么时候走的都不知道。原来陪伴到最后是孝，协助父母选择智慧的善终是孝，为父母临终结缘善知识是孝！而这一切全靠细致入微的体贴才能成就孝顺感通。

在物质极为丰富的今天，更能成全孝道的往往不是优越的现代化设施而是最有人情味的细节。为老人更衣紮被，暖身暖心，在广安禅寺雨花大家庭里温情弥漫。对老人来说，洗浴房是危险地带。因为地面有水，容易滑倒。人老了一般都有骨质疏松现象，一跌到就容易出危险。沐浴怎能比亲人擦洗更有人情味？擦洗最能够体现我们这颗孝心细致与否。我们的手触摸到老人的皮肤，轻柔而细心地为老人擦拭身体，擦身时的摩擦能促进血液循环，有利老人的身体健康。同时，这样的擦洗又珍惜了水资源，水是生命之源，珍惜资源就是珍惜福报。孝到细微处，传统沐浴就是孝。

大行法师谈到，在以孝治家里面，孝不仅仅是对老一辈，还包括我们的下一代，他们是至关重要的，他们身上到底因为“孝”而改变了没有？他们过去不孝，今天会不会孝？在你的世界里有没有这样的人，因孝而人生发生了变化？大行法师遂请广安禅寺的妙澈居士汇报了她这几年在寺院的改变。妙澈居士叙述了自己在20岁之前没有受到孝道的教育，无知、自私、偏颇的价值观，使得那个时候的她越来越叛逆，对父母顶撞、无礼和不孝，最终导致身心的严重病苦。在这样的人生将要垮掉的一刻，遇到了恩师大行法师。她最大的启发就是看到法师对老人细致入微的孝行，体会到恩师常常说的“老人是宝”、老人是根”。师父对哪位老人嚼不动菜，哪个老人胃口不好，哪个老人吃饭呛了一下都体会入微。寺院以及雨花斋饭菜软、烂、淡、烫的口味标准，第一位想到的就是孝。师父告诉大家怎样搀扶老人走路，这点点滴滴的细节启发了她的孝心，使她体会到什么是孝。妙澈居士谈到雨花斋，她说在雨花斋的平台上，看到的是“事诸父如事父，事诸兄如事兄”温暖和睦的大家庭，在雨花斋学到了我们中华的家文化，孝文化。她感恩雨花斋这个大家庭让她有机会学习到圣贤的文化，改变人生。她希望身边的父母和老人也能学到圣贤的文化，像广安禅寺的老人一样，晚年幸福，不再恐惧，这才是对他们的孝。看到她的变化，如今她的家人亲戚也都纷纷融入了雨花大家庭，在这个平台上默默力行。

孝是中国最大最根本的文化，大行法师祈愿，这个最大的文化能够有一个法定的假日。希望九九“重阳节”作为国家法定节日的提案早日实现；孝道的弘传需要有方便，期待我们真正的、民族认同的传统食品——重阳孝老食品早日问世。并且祈愿“以孝治家雨花斋”能够走得更久，走得更远，中国有自己的素食品牌来保护老祖宗给我们留下的汉文化。祈愿中华文化复兴！

大行法师分享的以孝治寺——广安禅寺大家庭，也是从一个方面展现出了了“以孝治家”进社区群众活动，将给社会带来的积极正面的影响。

“以孝治家”进社区群众活动，正在充分发挥工青妇团组织和广大人民群众力量，最大程度地调动全社会的积极性，号召全社会行动起来，从我做起，从身边做起，从现在做起。“我为人人，人人为我”，“一方有难，八方支援”，开启爱的模式。通过进社区的行动，使社会主义核心价值观落地生根，成为老百姓的实际行动，营造一个以孝治家的和谐文明的大家庭。使正气化解邪气，使中华民族精神和传统美德得到发扬和传承，使精神家园得到确立。

一个国家的强盛，离不开精神的支撑，一个民族的进步，有赖于文明的成长。要实现民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文明建设上书写辉煌。当我们每个人都努力地把孝道做好了，夫妻和谐了，家庭和谐了，社会和谐了，国家也就和谐了。让我们携起手来，推动“以孝治家”活动在全国遍地开花，遍地结果。使我们每一个人，每一个家庭都成为“孝行天下天下行孝”的忠诚实践者。

（来源：中国网 http://fengshang.china.com.cn/WelfareDetail/16511.html）

媒体报道：釋大行法師應邀出席“以孝治家”群眾活動公益論壇；

中新网6月20日电 日前，由中华炎黄文化研究会、中国战略与管理研究会、国际儒学联合会教育传播普及委员会、北京大学文化研究与发展中心、以孝治家群众活动领导小组联合主办的“孝行天下 天下行孝——以孝治家群众活动进社区暨家风家教公益论坛”在北京开幕。据悉，以孝治家群众活动进社区暨家风家教公益论坛活动是在父亲节来临之际举行的。

以孝治家为做出突出贡献的义工颁发“孝心使者”证书

此次活動由中央電視台著名主持人敬一丹和著名脫口秀明星北美崔哥擔任特邀嘉賓主持。

以孝治家群众活动进社区暨家风家教公益论坛现场

大行法師攜96歲高齡的老雨花壽星童芳妹奶奶應邀出席論壇。

施會長贈送96歲雨花壽星童芳妹奶奶一幅“壽”字書法作品。

圖為葉小文局長與大行法師、96歲雨花壽星童奶奶親切交談。

第一天的會議結束後，葉局長與大行法師握手問候，並語重心長地說：“雨花齋，功德無量！”

大行法師在開示中穿插了一部《以孝治家——根》的短片，片中呈現出一幅幅這樣的畫面：廣安禪寺常住的雨花老人輕鬆自在卻不失規律地生活在這個道義大家庭，每天都有勝似兒女的義工們精心照顧、陪伴，老人不僅沒有病苦、老苦、死苦的恐懼和顧慮，最終還能獲得圓滿、殊勝的“善終”。

（下圖為杭州雨花書院凈吉院長和溫州市素食環保志願者協會會長鄭俊傑參加受旗儀式,雨花禮樂組義工和參會嘉賓大合影）